《共產黨宣言》的詩性魅力
2019-12-31 17:06:00
來源:新華日報
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  讀原著、學原文、悟原理,應把國際共產主義運動的第一個綱領性文獻《共產黨宣言》作為必修課。重讀《共產黨宣言》(下簡稱《宣言》),不難感悟出《宣言》歷久彌新的真理光輝,不難感受到《宣言》契合中國文學傳統之蘊藉的詩性魅力。

  “興”。古人認為“引譬連類”“感發志意”,通俗理解就是妙用比喻來強化感染力。《宣言》之引言以“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲大陸游蕩”開篇。一個巧妙而形象的比擬,就把讀者帶入波瀾壯闊的無產階級斗爭史中。又如,“現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了”,形象地描繪出資產階級的生產關系和交換關系無可避免地帶來了經濟社會的危機;“德國的社會主義者給自己的那幾條干癟的‘永恒真理’披上一件用思辨的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣”,則是對德國的哲學家、半哲學家和美文學家予以辛辣嘲諷和回擊……讓人讀來亹亹不倦。

  “觀”。“觀風俗之盛衰”“考見得失”,是對社會現象、發展規律的深刻揭示。在《宣言》這個內容豐富的理論寶庫中,可以洞見人類社會發展規律。《宣言》以歷史唯物主義的觀點,將資本主義生產方式的內在矛盾為研究對象,對資本主義發生、發展和必然滅亡的歷史過程和歷史命運進行了深刻剖析,用淺顯直白而又生動形象的語言,為讀者徐徐展開了一部宏大的社會發展歷史畫卷。比如,“現代工業已經把家長式的師傅的小作坊變成了工業資本家的大工廠。擠在工廠里的工人群眾就像士兵一樣被組織起來。他們是產業大軍的普通士兵,受著各級‘軍士’和‘軍官’的層層監視”,對資本主義“異化”的生產關系一言以蔽之。

  “群”。“群居相切磋”“和而不流”,簡言之就是思想表達的集體感和對象感。《宣言》最剴切的一點就是為無產階級發聲,為共產黨人立論——“在無產階級的生活條件中,舊社會的生活條件已經被消滅。無產者沒有財產;他們和妻子兒女的關系與資產階級的家庭關系相比,再沒有任何共同之處;現代的工業勞動,現代的資本壓迫,無論在英國或法國,無論在美國或德國,都是一樣的,都使無產者失去了任何民族性”,深刻揭示了無產階級的處境和地位,進而鄭重指出共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”,明確把人民當作實現共產主義的力量,同時又把共產主義的事業看成是人民自己的事業。

  “怨”。“怨刺上政”“怨而不怒”,從一般意義來看就是針砭時弊、批評政治。《宣言》更是一篇激蕩人心的戰斗檄文,通篇洋溢著飽滿高昂的斗爭精神、批判精神和革命精神。馬克思和恩格斯經過大量文獻、資料、數據和現象的分析研究,親自參與無產階級革命運動,第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論,發出了“只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到”的行動號召,吹響了“全世界無產者,聯合起來”的沖鋒號角,由此也成為指導全世界無產階級革命的綱領性文獻。

  研讀馬克思主義經典著作,既不能買櫝還珠、重辭章而輕義理;也不能得魚忘筌、重“明道”而輕“快意”,而是要熟讀精思、學深悟透。在這部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經典著作中,我們不斷汲取思想營養,堅定理想信念、堅守精神家園;也能在這種詩性表達中,深切感悟其中飽含的哲理之美、思辨之美、詩性之美以及生命之美,在腦中時時閃爍思想和文辭的星星火光。

  (作者單位:揚州大學廣陵學院)

作者:劉 戀  編輯:馬麗花  
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